一、一塊“益泰永”感人孝悌風(fēng)

      曹氏“德茂慶”字號(hào)的木匠手藝活之所以多、細(xì)、精、遠(yuǎn)，全憑著家族“敦厚、誠(chéng)儉、孝悌、敬業(yè)”家風(fēng)和“木雕活兒要做好，全看起收一把刀”、“活兒大活兒小，該做的遍數(shù)不能少”的店訓(xùn)世代傳承。

      歲月荏苒，時(shí)過(guò)境遷。父慈子孝，門風(fēng)恒遠(yuǎn)。到了曹錦仁時(shí)，曹家又喜添新丁，兩個(gè)兒子曹金堂、曹銀堂的誕生，為曹氏“德茂慶”字號(hào)傳承帶來(lái)了新的希望。曹家后繼有人，木匠活傳承有望，全家上下真是喜在心上，越干越有后勁，越干越有奔頭。

      隨著兄弟兩人逐漸長(zhǎng)大，到了談婚成家之時(shí)，先后結(jié)婚娶妻，生兒育女，曹氏幾代人有家風(fēng)沐浴，有店規(guī)訓(xùn)戒，有木活找上門可干，有小錢經(jīng)常能賺，真可謂家里子孫繞膝，字號(hào)生意興隆，全家?guī)状斯簿油辉海渤砸诲侊垼錁?lè)融融，成為了寺莊村和方圓鄉(xiāng)梓鄉(xiāng)民們羨慕向往的能工巧匠手藝之家。

      金堂、銀堂兄弟倆到了而立之年，為了便于“德茂慶”號(hào)生意擴(kuò)展，經(jīng)父母決定兄弟倆同意便各自分開經(jīng)營(yíng)。分家時(shí)，金堂作為大哥，向父母提出，讓弟弟銀堂繼續(xù)延用“德茂慶”老字號(hào)，憑借字號(hào)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Γ钟欣峡蛻魝兘?jīng)常來(lái)往，以此作基礎(chǔ)，小弟便能好起步、好經(jīng)營(yíng)、也好發(fā)展。而自己再設(shè)新字號(hào)“益泰永”，再創(chuàng)新業(yè)，讓“德茂慶”和“益泰永”兩個(gè)字號(hào)相互扶持，比翼齊飛。

      在我國(guó)古代全民尚儒學(xué)，儒家思想在漢民族各地域根深蒂固，特別是“孝悌”思想，成為家風(fēng)家教的重要內(nèi)容。孝，指報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛(ài)。在古代，不但孔子非常重視孝悌，就連普通民眾都認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。從曹金堂、曹銀堂兄弟分家分業(yè)分字號(hào)的過(guò)程中，不難看出儒家思想和學(xué)說(shuō)對(duì)曹氏家風(fēng)的重大影響和實(shí)際踐行。真可謂：

      敦厚誠(chéng)儉家風(fēng)傳，孝悌敬業(yè)眾人贊；

      一刀一木刻春秋，后人再雕新畫卷。

二、曹棟樑怒砸木匾

      民國(guó)初年，寺莊曹氏第三代傳人曹棟樑在“益泰永”字號(hào)木器作坊期間，有一天，接到一樁大活     為汾北某財(cái)主五十壽誕制作賀匾，酬金十分豐厚，大洋竟出到了三塊。作坊徒弟們幾天辛勞，終于制作完畢。一日事主派人驅(qū)車上門前來(lái)拉匾，曹棟樑偶然聽人議論，這位前來(lái)取匾所贈(zèng)的財(cái)主竟然是一個(gè)見利忘義、欺弱霸凌的無(wú)恥之徒，當(dāng)下他怒不可遏，竟然馬上退還訂金，掄起大錘親自把已制好的大匾砸破，并正色道：“無(wú)義之財(cái)不足取，無(wú)義之人不可交，請(qǐng)君自便！”買主只好悻悻而去。事后當(dāng)?shù)赜兴桔酉壬鷮?duì)學(xué)生講述此事，讓學(xué)生寫成范文，題目是：“益泰永砸匾謅議”，全文是：

      “鄉(xiāng)鄰仁福，受雇于翟店益泰永木器作坊。前日回家聊起東家軼事，言語(yǔ)汾北某富商五十大壽，其同好特來(lái)定做紅木金匾致賀。益泰永掌柜偶而聞知，該富商虐侮繼母，私德有虧，遂憤然退還訂金，砸碎金匾，一時(shí)眾皆嘩然。或云其多此一舉自斷財(cái)路，或云益泰永恪守道義，激濁揚(yáng)清。儕輩聽之擊節(jié)贊曰：益泰永創(chuàng)自清末，向來(lái)做工精妙，更義理當(dāng)先，錚錚此舉，只振吾稷風(fēng)矣！”